一个民族的回复，老是以文化的兴盛为刚劲援助；一个期间的高出，老是以文化的蕃昌为昭彰绚烂。2013年，位于贵州省贵阳市的孔学堂建成运营。十年来，孔学堂积极传承阐发中华优秀传统文化，为推动社会倡导中枢价值不雅在贵州落地生根、着花为止搭建了平台，为贵州全面建成小康社会、鼓励中国式现代化贵州实践提供了有劲的文化援助，在社会上和学术界赢得较大声誉，被广阔学者誉为我国文化范畴独具脾性的“孔学堂表象”。

孔学堂的建造发展收成于这个期间的发展红利，收成于多彩贵州东说念主文精神的丰厚润泽，收成于广阔学者的赈济拥护，恰当了东说念主民群众精神文化新需求，领有天时、地利、东说念主和，其作念法、教训值得负责回来，尤其是它在民族地区降生、成长且在传承阐发中华优秀传统文化方面确认的进击作用，更具有示范真义。同期，行为我国场地文化体制改进的积极探索者，孔学堂如安在新期间不竭改进创新、更好服务社会？同样值得想考。

一、孔学堂十年发展的主要建树

（一）打造了具有贵州作风、中国意蕴的文化地标 。新期间的贵州需要文化引颈，尤其需要文化地标来承载、润泽。在贵州东说念主民勤勉后发赶超的伟大经由中，以“传承阐发中华优秀传统文化、耕种践行社会倡导中枢价值不雅”为倡导的文化地标——孔学堂在贵阳降生，恰逢当时、恰应其势，这是我国文化范畴的标志性事件，亦然我国文化走向蕃昌自信的具体清晰，为贵州的快速发展、跨越前进注入了精神力量。在建造之初，贵州就明确了孔学堂是“学堂”，不是“庙堂”，“孔”是标的、“学”是功能、“堂”是阵脚的发展定位，即传承阐发以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的阵脚。孔学堂依山而建，絮叨有致，与丛林、溪水、湿地等当然生态游刃有余，是“天东说念主合一”“知行合一”“趁势而为”等价值不雅念的邻接抒发。系数这个词建筑群威望恢宏，典雅沉静，棂星门、大成殿、明伦堂、奎文阁、杏坛等标志性建筑罢黜孔庙的基本作风，具有昭彰的中国古典神韵。在功能布局上，杰出了传统文化的内容抒发，杰出了文化地标、“精神高地”的好意思学展示，是有别于国内其它“庙、堂、祠、殿”，逍遥东说念主们精神、文化、学习需求的文化殿堂。十年来，孔学堂充分确认传播、教化、研修、礼典等功能作用，形成了与山东尼山世界儒学中心并排的一南一北传承阐发中华优秀传统文化的进击阵脚，已成为高大东说念主民群众修身之所、静心不登大雅，是贵州标志性的中汉文化地标。

（二）助推了中华优秀传统文化的传播与普及。 孔学堂相持创造性革新、创新性发展缱绻，深入挖掘和论说中华优秀传统文化宣战蔼、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的期间价值，持续推出“咱们的节日”“咱们的气节”“溪山踏歌行”“溪山翰迹”“蔼然在贵州”“异邦留学生传统文化体验”等20多个系列活动，参加东说念主数累计卓绝1000万东说念主次，得到社会各界的等闲好评。为充分确认孔学堂传播功能，持续举办以“乡土中国”“诸子百家”“阳明文化”“古典演义”“诗歌雅颂”“中西文化比拟”等为主题的传统文化公益讲座1000多场次，900多位国表里众人学者先后登台演讲；持续举办以展示、传播民间风尚文化为主题的“春节文化庙会”，受到群众的广博宽待，中央电视台焦点访谈栏目曾以《这个庙会不一般，这个学堂不简约》为题进行报说念。为不断提高群众文化试吃和艺术赏识力，先后邀请王蒙、聂卫平、戴建业、郦波、谭盾、于海等一多量著明学者、艺术家到孔学堂演讲、上演，受到群众的激烈宽待。十年来，孔学堂还积极与北京、山东、江苏、浙江、湖南、湖北等多个省市开展互学互访、协调通常、文化执行活动，与欧洲、日本、韩国等多个国度的部分高校、机构开展通常协调，为推动中华优秀传统文化传播与普及确认了积极作用。

（三）搭建了中汉文化学术相关和想想通常新平台。 中华优秀传统文化确现代阐释与革新欺骗，离不开高端平台援助。孔学堂建造了以中汉文化学术相关和想想通常为主邀功能的阵脚——中汉文化国际研修园。十年来，北京大学、清华大学、浙江大学、武汉大学等32所国表里著名高校、学术机构先后入驻孔学堂，在此蚁集了国表里一多量形而上学社会科学范畴的著名学者；卓绝3000名众人、学者和艺术家先后到孔学堂讲学、通常、研修。十年来，孔学堂常态化举办“四季论辩大会”等学术活动，设立“贵州省国粹单列课题”并面向全球公开招标，先后在CSSCI着手期刊上发表论文380篇，《中国社会科学》《形而上学相关》《孔子相关》等国内巨擘学术期刊接踵刊发郭王人勇、杨国荣、董平、干春松等孔学堂学术委员、签约学者著作，赢得了新期间“稷放学宫”的好意思誉。创办的中英文传统文化学术杂志——《孔学堂》入选CSSCI彭胀版着手期刊，干涉中国东说念主民大学复印报刊尊府形而上学期刊中转载率前10位。在国内初次出书《阳明文库》《阳明学年鉴》，持续与光明日报社合伙发布阳明文化年度“十大热词”，先后产出18项省级以上阳明学相关恶果，有劲推动了阳明学的相关与传播。十年来，孔学堂相持根植贵州、服务贵州，积极组织学者围绕阳明文化、生态文静、文化旅游、社会心态、民营经济等进行专题调研，为贵州经济社会发展提供了才智赈济。

（四）增强了贵州各族群众文化自信。 贵州是一个多民族省份，有17个世居少数民族，其丰富而多元的民族文化深深地影响着当地群众的精神生活。孔学堂在充分鉴戒各民族脾性文化的基础上，持续推出了一系列具有普适性的传统文化活动，极地面丰富了贵州各族群众精神、文化生活。十年来，孔学堂年均推出200多场传统文化活动，以“最爱咱们的国歌”为主题举办的讲座及音乐会，以“世界眼中的老子·孔子·王阳明”为主题举办的系列漫画大赛等等，受到群众好评；以学习体验古琴、围棋、书道、绘制、诗歌、礼节为主要内容举办的“新六艺（琴、棋、书、画、诗、礼）”传统文化活动受到追捧，孔学堂“六艺学宫”成为高大诗书礼乐青睐者的打卡地；以举办“开笔礼”“成东说念主礼”“中华婚典”“敬老礼”等传播礼节文静为主要内容的传统文化活动受到宽待，这些活动持续展现了传统文化的期间魔力。在孔学堂的示范带动下，贵州各地纷纷开展神色各样的传统文化活动，群众的文化得回感不断增强。同期，孔学堂深入挖掘、传播贵州民族文化，促进传统文化与民族文化互相教训、互学互鉴。2020年，联袂贵州平坡苗族农民画师推出的画作先后在北京、上海、深圳、江苏、广西和迪拜等地展出，一手抓锄头、一手抓画笔的农民画师创作的21幅作品被中国好意思术馆永恒储藏，展示了贵州民族文化的期间风貌。这一系列举措，灵验推动了贵州精神文静与物资文静协调发展，增强了各族群众文化自信。

二、孔学堂十年发展积存的珍视教训

（一）鉴定文化自信。 文化自信是咱们推动服务的最基础、最深厚的能源。2014年3月，习近平总文书在参加十二届世界东说念主大二次会议贵州代表团审议时强调：“咱们要相持说念路自信、表面自信、轨制自信，最压根的还有一个文化自信。”习近平总文书的进击语言为孔学堂的建造发展指明了标的。孔学堂十年的建造发展建树，最压根的即是鉴定文化自信。这一实践活泼地解释，鉴定中汉文化自信不是一句空论，需要咱们进一步鉴定对中华优秀传统文化、立异文化和社会倡导先进文化的信心，使其成为咱们抬头上前的能源源流。只须咱们相持更基础、更等闲、更深厚的文化自信，充分挖掘和确认中汉文化所蕴含的巨大价值，就一定能在文化发展中把抓主动权，推动文化大蕃昌、大发展。

（二）相持罢黜端正。 孔学堂降生于贵州不是或然的，它是贵州经济、社会、文化发展到一定阶段的家具，具有一定的历史势必性和客不雅端正性。历久以来，位于故国西南腹地的贵州是儒家、释教、玄教等多种文化的融合共生之地，这些传统文化尤其是对贵州文化产生深切影响的阳明文化与土产货民族文化、生态文化、红色文化等沿途融合发展，形成了今天的多彩贵州文化，这些文化的发展蕃昌为孔学堂的滋长、降生奠定了文化基础。同期，改进通达为贵州各项行状的快速发展提供了有劲的保险；后发赶超的各族群众对精神、文化的需求尤为强烈，“物资小康也要精神小康”“富‘口袋’也要富‘脑袋’”成了各族群众最朴实的心愿抒发和紧急期盼；加之执行社会中诚信缺失、说念德失范、价值不雅污蔑等社会乱象也呼叫着中华优秀传统文化的创新性发展和创造性革新。对此，贵州揆时度势，紧紧把抓经济、社会、文化的发展端正，恰当社会需乞降东说念主民期盼，运转实施孔学堂这一大型文化工程。在一多量具有深厚文化情愫的学者和企业的积极赈济下，孔学堂由此降生。事实解释，只须咱们不断深化对文化建造的端正性相识，准确把抓期间需要，相持从历史的、发展的眼神来相识、把抓端正，就一定大略在建造中华英才现代文静中创造新建树、展现新形象。

（三）相执守正创新。 守正才能不迷失标的，创新才能把抓期间、引颈期间。孔学堂之是以大略得到东说念主民群众和社会各界的鉴定赈济，最压根的即是永恒相持马克想倡导旨趣与中国实质相衔尾、与中华优秀传统文化相衔尾的条目，相持传统文化创造性革新和创新性发展的缱绻，相持“传承阐发中华优秀传统文化、耕种践行社会倡导中枢价值不雅”的倡导不动摇，确保了孔学堂建造发展的正确标的。孔学堂相持在“守正”的前提下“创新”，相执守正不守旧、尊古不守旧，信守中汉文化态度，不忘原本、吸取外来、面向往日。事实解释，只须相执守正与创新的辩证团结，在守正中创新，在创新中守正，才能让传统文化旺盛出芳华和活力，才能不断创造出更多中国脾性、中国作风和中国魄力，才能持续创造灿烂的中汉文化。

（四）相持靠拢群众。 文化是从群众中来又服务于群众的。唯有接地气，才能有东说念主气、有不悦。孔学堂举办的各式传统文化活动之是以大略得到群众的赈济和拥护，最压根的是充分尊重群众的主体地位和始创精神。孔学堂相持从活泼、鲜嫩的群众实践中接收机灵，着眼群众生活和庶民平时，斗胆创新遐想，推出一系列神色新颖、喜闻乐道和相宜群众口味的传统文化活动，为群众提供了源源陆续的精神文化润泽。事实解释，只须相持以东说念主民为中心，以东说念主民的精神文化需求为标的，相持深入下层、深入群众，从群众中来、到群众中去，就一定能逍遥群众日益增长的精神文化需要，受到东说念主民群众的拥护和宽待。

三、新期间推动孔学堂行状高质料发展的想考

（一）要聚焦建构现代东说念主的精神家园确认更大作用。 中华优秀传统文化是处分现代东说念主精神困惑、信仰危急、价值偏离、说念德滑坡等问题并促进东说念主类文静高出的进击想想文化资源。现时，现代东说念主赖以生活的当然家园、东说念主文家园和社会家园遭遇挑战，导致东说念主们在想想、不雅念、领会、情感等方面出现诸多问题，这已成为隔绝冷落的精神家园隐痛的社会表象。孔学堂要相持以构筑“精神高地”为职责，紧紧围绕处分现代东说念主要紧的精神、情感等问题开展深入相关，切实为灵验建构现代东说念主的精神家园提供表面和学术援助；要杰出确认“以文化东说念主”的功能作用，进一步提高中华优秀传统文化传播效果，提高现代东说念主的东说念主文修养、说念德修养、审好意思教训，努力为保持细致的社会递次、建构好意思好的精神家园孝顺力量。

（二）要聚焦铸牢中华英才共同体意志确认更大作用。 传承阐发中华优秀传统文化，是不断增强中华英才向心力和凝合力的有劲举措。行为在欠发达、欠开辟和民族地区降生、成长，以传承阐发中华优秀传统文化为己任的孔学堂，要准确把抓中华英才共同体的民族属性、文化属性和政事属性，深刻解析铸牢中华英才共同体意志的进击真义，切果真教唆各族东说念主民安详成立喜忧与共、荣辱与共、精诚团结、气运与共的共同体理念上确认积极作用。要充分利用孔学堂学术资源上风，深入挖掘、论说各民族积淀和蕴含的价值不雅念、说念德圭臬、审好意思情味、历史情愫等文化内涵，以及56个民族你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华英才气运共同体的文化事实，努力在鼓励各民族文化互相教训、融合发展、好意思好意思与共，增进中华英才凝合力、铸牢中华英才共同体意志、建造中华英才现代文静等方面确认作用。

（三）要聚焦构建东说念主类气运共同体确认更大作用。 孔学堂是贵州的，更是世界的、世界的。活着界各式想想文化不隔绝流来回和会的今天，孔学堂要相持世界眼神，积极推动中汉文化与世界一切先进文化互学互鉴、同生共长，冉冉把孔学堂打形成为净化心灵、关照执行、在国外具有一定影响力的精神文化圣殿。要进一步强化推动中汉文化“走出去”意志，通过组织讲学、计划、互访等多种神色熊猫体育，积极与欧洲、好意思国、日本、韩国等国度等闲开展儒学、中医药、技击、饮食等中汉文化通常和学术对话活动，不断提高中汉文化影响力，努力为建造东说念主类文静新形状、构建东说念主类气运共同体作出孝顺。