中华高下五千年，朝代更替，王公贵族在这片地盘上书写多量强人事。都城，当作一个国度、一个政权的秀美，不时倾注着一整个这个词朝代整个统率者的心血。

西安、洛阳、南京、北京、杭州、开封这六座城市被称为我国的“六大古都”，之是以这样定名，主要出于三方面身分：率先当作都城，这六座城市建都技艺与其他城市比拟较长，其中西安城当作国都的历史越过了一千年。

其次，这六座城市当作都城时畛域，是同期期其他城市无法顾盼的。终末，这六座城市在中国历史上所带来的影响亦然极为潜入的。这六大古都，在古代都是那时的政事、经济、文化中心，物华天宝，东说念主杰地灵。

东西两都

中国封建史上也曾出现过最有名的三大盛世，他们分别是：文景之治、贞不雅之治和开元盛世。

这三个盛世分别当作汉唐两代最郁勃、最说明的时代，这一时代政事相识、经济敷裕、文化兴盛，而这三个盛世有一个显着的共同点——它们的都城都在长安。

早在随从社会时代，周王朝就曾在酆河两岸地区配置起一定例模的城池当作国都。到秦一统天地后，在西周国都的基础上建咸阳城，东西跨度达到百里，成为那时寰球上最大的城市。

刘邦配置汉朝后，罗致秦制，改咸阳为长安，在此建都。历程高祖、吕后、文帝、景帝、武帝五代的修缮下，未央宫、建章宫、明光宫拔地而起，长安城的畛域取得握住完善。

东汉初年，由于长安城屡遭战火，颓残不胜，光武帝刘秀便以东周旧都洛阳为国都，洛阳城逐渐成为中华地面上一座不错与长安城遥相衬映的大都市。

而后洛阳当作都城又历经曹魏、西晋、北魏等朝，取得大面积迷惑和修缮，到隋伟业年间洛阳城东说念主口照旧破裂百万，因坐落在都城长安以东，故称“东都”，成为寰球上最繁荣的城市之一。

长安与洛阳的郁勃一直延续到盛唐时代。“诗圣”杜甫有云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，开元年间的长安城，就连坐落在城边的小镇都有着上万户东说念主家。

这一时代政事环境晴朗，经济生存宽裕，国度和私东说念主的粮仓都装满了稻米，这样的布景下长安东说念主民的文化生存当然兴盛。李白、杜甫、贺知章、王昌龄、王之涣、高适这些举世知名的大诗东说念主都曾在这一时代游历长安城。

唐朝时代的东西两都，数条沟渠相聚其中，住户生存用水、排水系统说明。长安城以朱雀大街为中轴线，东西两侧陈设着数量与面积相配的坊市，两市一百零八坊井井有条，三百万大唐东说念主在此文治武功，四海内万邦来朝。

洛阳城含嘉仓稻米充实，可供天地之用。城中一百零九坊棋布星陈，西苑雕梁画栋，紫微城群贤毕至，洛阳是中华华夏之中心，是神龙飞天之地，亦然月明星稀之城。

“再也莫得比长安、洛阳更伟大的城市了”，它们是唐王朝的腹黑，是丝绸之路的起原，是戏班戏剧的源流，是三千年洛水汤汤，是“长安一派月”，是“万户捣衣声”，是“会向瑶台月下逢”，是后世千百代都无法企及的明星皓月。

两都在唐朝重生，也在唐朝衰退。自十世纪唐朝退步始，长安城便再也莫恰当作国都出咫尺历史舞台上，它的明后逐渐被技艺所障翳……

南北帝都

与“都”字一样，“京”这个字不异代表着一个国度的都城。从三国时代的东吴运转，前前后后一共有六个王朝曾将南京城当作国都，因此南京也被称为“六朝古都”。

早在春秋战国时代，楚国东说念主便在南京地区修筑起一座座小屯子，跟着战事的握住扩大，楚国君王逐渐意志到南京地区计策兴趣要紧，便在此修筑起军事要地。

秦始皇颐养六国后，将此地的诸多要地吞并为一说念，分裂为城，统称“金陵城”。两汉时代，南京一直当作军事要地存在着，直到三国时代孙权将国都迁至此，政事、交易逐渐郁勃，南京城致密参加发展时代。

之后的东晋、南朝宋、都、梁、陈四朝都以此为都城，南京的发展势头越来越好。可在隋唐时，却因战乱和偏远难以灵验处治而千里寂了很长一段技艺。

直到元末明初，朱元璋依靠南京城的军事障蔽在此配置大明朝，南京发展的齿轮又再活动弹起来。

明成祖登基后，为了对朔方执行灵验处治，明政权幸驾北京城，在金中都、元大都的基础上扩建紫禁城，历程明清两代四百年的发展，北京成为了中国的政事腹黑，与南京遥相衬映成为了朔方经济中心。

十九世纪，英国殖民者用坚船利炮灵通南京城大门，与清政府订立了近代第一个不对等协议——《南京协议》，十年后当作南边的政事中心南京被太平军攻破，又一个十年，南京城易主湘军。

近代以来，南京城民穷财尽、饱经霜雪，好多古建筑都遭到顽固，陈腐的“六朝古都”在一次次战火中，贫苦地完成着转机。

直到新中国配置后，残败金陵城的才再行兴隆盼望，再次雄踞于长江之岸。而北京城依旧当作中国的国都，向寰球展示着这个陈腐又充满活力的东方大国……

两宋梦华

五代十国时代，商品经济逐渐走向郁勃，市民阶级握住壮大，跟着而来的即是华夏东说念主口麇集城市的兴起。公元960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，自我膨胀配置北宋朝，建都开封，史称东京汴梁。

北宋配置后，宋太祖再行通达丝绸之路，将都城东京当作丝绸之路的东起原，使汴梁城的手工业、交易逐渐趋于训诫，文化也重现郁勃，豫剧、汴绣、宋词、活字印刷都降生于这一时代。

东京御河两旁船影波动，桨声灯影，两岸夜夜歌乐，画舫凌波，叫卖声接续于耳，戏园内低唱浅唱。张择端十五尺的画布画不尽汴梁城繁荣，苏轼的千古名篇说念不尽北宋敷裕。

可惜北宋一旦，终究被困在梦中无法自拔。靖康之变，金东说念主铁蹄踏碎江山，往时汴梁，宫阙万间都作念了土。徽钦二帝被虏，赵构南逃余杭。东京梦华，沉溺了北宋的跨越之心，终留住“待从新，打理旧江山，朝天阙”的千古余恨。

早在隋炀帝时代，余杭地区依山筑城，扩修三十里，杭州城由此得来，京杭大运河以此为起原，北上一千七百里，遏吴越咽喉之地，雄踞江海之上，其便利的水路交通促使它交易、手工业速即发展，短短几年户籍破裂十万。

到了唐代后期，因杭州鉴别战乱，取得持久镇定的发展，仅城内的店铺就有三万家之多。五代时代，吴越国在此建都，经五帝八十年的统率，杭州水路流畅，交易兴盛，庶民敷裕安乐，俨然一副天际之国的形状。

到两宋时，杭州因造船业说明，多条水路通达，对外贸易进一步发展，宋仁宗赞其为“东南第一州”，柳永醉游其中，题诗赞曰“钱塘自古繁荣……芜乱十万东说念主家”。

“靖康之变”后，南宋改杭州为“临安”伴随都，内城九里，宫殿多量，错综复杂。外城两山两湖，东说念主口百余万，声势宏伟。

“上有天国，下有苏杭”，杭州城的繁荣沉溺了苟且偷生的南宋，临安梦华，断送了“直把杭州作汴州”的南宋，1276年“靖康之耻”再次献技，南宋国都退步，天子出降。

东京梦华、临安梦华，四百年大宋敷裕一时，却长期如待宰羔羊，从未扫尾我方一统天地的大梦……

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