2020年九月十八日刚刚畴昔，九一八那一天你是否听到了勿忘国耻的笛声长鸣？每年的九月十八日，各地齐会拉响防空警报，防空警报与车船鸣笛声一并长鸣划破漫空朗朗，停顿当下的活命静好，回到抗日干戈时夷戮的暴戾、惨烈，勿忘国耻，中华英才！

抗日干戈的得手，是中华英才全民族抗战赢得的得手。是成千上万中华儿女以融合的民族默契为纽带，以调解、坚忍、抵御的民族精神为火器，无数踊跃订立、以身殉职的爱国见识民族枭雄的鲜血换来的，莫得民族精神支撑，莫得民族枭雄的阵一火咱们怎么度过民族危难，又何来现时的安乐活命。

泱泱中华自是有民族精神的，它在我中华高下五千年的历史和文化中积淀传承而来， 亘古亘今，脉脉相传，如中原大好疆域亘古未变。

民族精神的传承多依托于竹素与课堂，竹素与课堂是载体，真实的传承者是那些可歌可泣的民族枭雄，他们或以累累伤疤、赫赫军功，或以生命、以节气践行着民族精神，在保国安民反侵犯干戈中为后东谈主留住好多果敢、壮烈的史实，让咱们敬仰、驯顺而点火我方内心的热血，养成本身的民族精神。

而今，算作传承主要载体的教科书却要删减部分在历史长河中薪火相传着民族精神、千百年来让咱们引以为傲的要紧民族枭雄，如若如斯真让东谈主不知是以，让咱们的内心已养成的民族精心理因何堪！

王庭须远遁，卫霍在边关

历朝历代齐有边境隐患，齐要靠近边境异族入侵带来的干戈，这是不可幸免与无法逃避的。于是，在保家卫国的反侵犯干戈中，历朝代齐清楚出了我方的民族枭雄。

如南宋时抗金名将岳飞，南宋时抗元名臣文天祥，明朝抗倭名将戚继光等等，而咱们谈到民族枭雄必说起的卫青、霍去病则是西汉时间抗击匈奴的民族枭雄。

他们文武双全，以我方超卓的军事智力，以最小的阵一火和代价击退匈奴的要紧；远征漠北抵御、拦阻匈奴的再次入侵，绝对击溃西汉北境来自匈奴的威迫，换来朔方边境庶民尔后十几年的疗养孳生、清平天下。

文化阵线上的民族枭雄

还有一些民族枭雄，在社会变革时间或是和平年代，为本民族的发展茂盛隆起孝顺者，对精神念念想引颈与传承者。

鲁迅即是其中一位。一代伟东谈主曾评价鲁迅先生：“鲁迅是中国文化变调的主将，他不但是伟大的文体家，况且是伟大的念念想家和伟大的变调家。

鲁迅的骨头是最硬的，他莫得涓滴的奴颜和媚骨，这是从属国半从属国东谈主民最可可贵的脾气。鲁迅是在文化阵线上，代表全民族的大多半，向着敌东谈主粉身灰骨的最正确、最勇敢、最坚定、最诚恳、最热忱的空前的民族枭雄。”这五个字抒发了何等长远内心的赞誉。

在接纳过学改良规老师的东谈主群中，提到鲁迅，有谁不知谈他笔下的阿谁刻在书桌上的“早”字；有谁不知谈让东谈主心惊肉跳的东谈主血馒头，在说起时便内心翻腾着无法言喻的悼念；有谁不知谈祥林嫂、孔乙己、阿Q这些承载着时间劣根性与大悼念的常人物，他们活生生的就在那边，在时间的废地中注目着你，满眼落索。又有谁不知谈《朝花夕拾》、《狂东谈主日志》、《大喊》、《盘桓》这些名字。

语文教材里那么多名家名作，大多齐已璷黫，而笔者能不假念念索、表露的猜测最多的即是上头这些东谈主物、故事以及内心泛起的悲凉。

实在是因为这些东谈主物太显著，这些故事太单刀直入，直抵东谈主心，让东谈主无为想起齐不由遵命。鲁迅先生的著述读过便会在心底生根。他们是有生命的，活在鲁迅先生笔下，活在封建社会的阴霾中，活在咱们被拷问的深念念中。

要是民族枭雄在老师中被删减，情理欠亨

有东谈主说删减卫青、霍去病《汉匈干戈》一节履行，是因为“这段历史带有侵犯性质，不稳当主流价值不雅”。而历朝历代齐要靠近边境异族入侵带来的干戈，这是不可幸免与无法逃避的。

卫青、霍去病长远漠北开辟匈奴亦然为了拦阻西汉北疆的边境隐患。要是有些干戈是不可幸免的，那么就不该以谁先出击来评判谁是挑起干戈给庶民带来伤害的杀伐者，有的时候最初出击仅仅为了拦阻以后将会到来的更大的干戈与夷戮。 干戈的指标才是评判的枢纽。

经过此战西汉得以击溃匈奴主力，而尔后，祛除了威迫的北境大汉苍生得以长达十几年的清平天下，难谈不行为这场干戈正名吗？

即使暂且不论这场干戈性质怎么，讲历史难谈大约不尊重史实吗，尊重史实又岂肯切割历史，纷扰它的竣工。这难谈不是在以文害辞，自欺欺东谈主吗？即使有东谈主会说，这是为了逃避干戈的血腥，夷戮的恶念，但避而不谈即是正确的情势标准吗？这是在教东谈主遁藏。

正确的标准应该是在全面了解的基础上，以内心生成的悲悯与善念来靠近、阻扰，只须这么才可能真实的幸免。要是卫青、霍去病在教科书中被删减，于理欠亨，于情不胜。

有东谈主说鲁迅的著述晦涩难解，在其时阿谁时间忽闪的后光到如今已迟缓昏昧，与现时的时间越发不匹配，要给现时的学子们减负，于是删减了鲁迅的部分著述。但是经过课堂读到鲁迅著述的咱们，哪一个不发自内心的敬称他为“鲁迅先生”。

他的翰墨，他笔下的东谈主物、故事，他著述中的民族精神、爱国见识情感，早已根植于心，视为发达。咱们真的行运与感恩有位“鲁迅先生”，在那样的时间里，以笔为刀，狡诈的将阿谁时间的关键与伤痛判辨给咱们，让咱们念念想得到真知而通透，让咱们的精神丰富而增添份量。

要是说孩子们尚小，以为鲁迅的著述难解而成包袱，可算作老师、结合学子的教科书编撰者，以你们的学历与经历也认为这是包袱吗？

难谈在你们心中，这不是矿藏而是包袱，这不该多多益善而是要删删减减，难谈不该以此多发掘、多传递、多结合、多开发、多拓宽孩子们的内心与精神念念想吗？

即便有些难解就不错算作销毁的根由？难谈不是，越尽头贫困的精神金钱，越要付出致力智力恍悟与领有？老师，教书育东谈主，授谈解惑，循循善诱，不恰是老师使命者的本职吗。

痛自创艾，明星步入了教科书的殿堂，不好笑吗？明星的后光并不是不错散伙昏昧、 遥远照亮东谈主生的光明，他们的后光仅仅乌有的光环，是当下浮泛的居品。

即便他们这光环也有汗水、有致力、有阻扰，但其重量怎么同日而论，根柢不及以成为一种力量，在教科书中算作结合与老师。一时的光环太过虚无，不曾历经时候的考证。

小结：

在这些明星身上孩子们能学到什么，得到什么，有真实有价值不错不被时候泯灭的金钱吗。用这些莫得力谈的、随时会落空的浮华来替代前驱者的薪火相传，会阵一火真实的精神金钱的传承。

试问，这些步入教科书的明星能否在危难之时予以你强有劲的精神支撑，是否大约指引你走出东谈主生的黑暗，是否大约点火你内心的热血，铸就我方的铮铮铁骨。

咱们并不回顾孩子们宣战不到这些明星的光环，而是回顾这些会屡见不鲜。

咱们真实担忧的是孩子们读不到“鲁迅先生”，错过阿谁刻在书桌上亦刻在心中的“早”字，错过先生通透的才念念与字字珠玑，错过先生为人师表的民族精神与爱国见识情感。要是认为鲁迅先生这盏明灯照旧昏昧，那么请破除内心拥堵的浮华，再看一看，其实灯明依旧。

民族精神需要传承，需要养成。老师使命者需要慎之又慎，不要为了变调、建树我方与时俱进的功绩与奖章而蝉翼为重，捐本逐末。

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