历史就像一个车轮那样，束缚前进，又束缚叠加。封建社会，历朝历代皆在遵命团结个规则：在战乱中雄起，在内忧外祸中毕命。以王朝后期为例，委果每一个大一统王朝皆在轮回着一个不变的定律，不管秦汉隋唐如故元明清，皆莫得脱逃这一历史规则的魔爪。

公元前221年，大秦帝国升级为大秦王朝，我国第一个封建王朝由此配置。嬴政功盖千秋，作念着万世天子的好意思梦，关系词沙丘病逝之后，秦王朝飞快急转直下，农民举义揭竿而起，继之华夏逐鹿，楚汉相争，最终六合领土重归于汉。不错窥见，秦汉更迭进程中，陈胜吴广的农民举义起到了要津的作用，诚然最终归于失败，却像暮夜中的一团火，为清晨的到来照亮了说念路。有了第一次，天然就会有第二次。

大汉王朝成形于汉高祖刘邦，罢了于汉献帝刘协。在汉帝国的季世一样经历了雷同的事情。东汉王朝历经儿天子、外戚、中官三方势力的搏斗到了汉灵帝期间仍是具备消一火的阅历了，毫无随机，上天安排了黄巾举义这出戏。由农民举义的爆发引出汉帝国地方军阀的征缴，之后农民举义失败，群雄并起，汉朝透彻say goodbye。与秦末农民举义雷同，黄巾举义的失败为三国作念了嫁衣裳，束缚叠加又束缚上前。

雷同的例子还有好多，隋朝末年农民举义为唐朝盛世埋下了伏笔，黄巢举义为五代十国骁雄并起定下了基调。元末的农民举义为明帝国的独创引颈了场地。明末的张献忠、李自成举义为满清入关创造了要求。清末太平天堂举义为清朝的地方割据设备了说念路。一桩桩一件件，王朝陌路皆是由农民打头阵，而遵循王朝消一火是势必，农民为他东说念主作念嫁衣。那么，千百年来，为什么在王朝末年会是农民举义，而农民为什么不可奏效呢？

回看封建社会，士农工商四个等第，除了仕进的，委果即是农民占主体，农民耕耘国度的地皮，何况向国度交纳税收。王朝初期及盛世，农民有地种有饭吃，宽解过我方的日子，一般不会作念铤而走险掉脑袋的事情。千百年来，中国农民皆有本分，屏气吞声的俗例，不到存一火关头，不会迈出危境的一步。

关系词到了王朝末期，地皮兼并高度聚会，农民的饭碗被夺走了，若是再遇上昏暴的天子和外来的边患，那即是雪上加霜，纳税、徭役层见错出，最终在无法遴荐的情况下揭竿而起，寻求活路这即是农民举义的由来。相干于农民，地方豪强和外来军阀组织结构分明，战斗力强悍，领有丰富的资源，在华夏逐鹿中，农民军昭着不是这些势力的敌手。农民挣扎封建政府职位寻求活路，在本朝政府被农民举义千里重打击下，自己实力也耗费不少，遵循便被其他势力收编责罚。这也即是农民举义失败的势必原因。借用元曲作者张养浩的的一首词用来形容封建社会的农民：兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。

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